村史村事百村行|六盘水市骂冗村：地戏声声六百年 乡村振兴展新颜

清晨的阳光洒在六盘水市六枝特区大用镇骂冗村，正从沉睡中苏醒。村文化广场上，几位老人正排练有着六百余年历史的地戏，铿锵的锣鼓声回荡在青山绿水间，诉说着这个古老村落的岁月沧桑。

六枝特区大用镇骂冗村

多民族和谐共居：团结互助谱写新篇

如今的骂冗村于2004年由原骂冗村和那未村合并而成的村庄，总面积7.61平方公里，辖5个村民小组，618户2769人。这里居住着汉族、仡佬族、黎族、苗族、布依族、穿青人等多个民族。

村里的白姓是大家族，据《白氏家谱》记载，该族起于秦名将白起。白氏后人迁至黑羊大箐（即骂冗村）后，与谭、徐、唐、沙等姓氏以及后来迁入的熊、吴、周、王等姓共同在此繁衍生息，形成了今天多民族和谐共处的美好局面。这种民族团结的良好氛围，为骂冗村的发展注入了源源不断的活力。

骂冗村地戏

六百年地戏传承：古老非遗焕发生机

骂冗村最引以为傲的是有着六百余年历史的地戏艺术。地戏源于明洪武年间"调北征南"的南征军及屯军所传的军傩活动，经过长期演变融合当地民间文化而形成。

骂冗地戏已有200多年历史，系清代由安顺旧州传入。第五代班主白辉忠带领着20余人的戏班，其中可上场表演者10余人，年纪最大的76岁，最小的30岁，展现了这门古老艺术代代相传的旺盛生命力。

地戏表演需佩戴精雕细琢的面具，骂冗地戏面具从清代传承至今共一百多面，是六盘水市境内保存年代最久、传递历史文化信息最多的地戏面具。1983年地戏艺术走出国门，赴巴黎、伦敦参加艺术节，让这一古老艺术从山窝窝飞向了世界舞台。

宏伟钢化玻璃厂的员工张元华（左一）正在操作机器

企业带动就业：实现家门口就业愿景

近年来，骂冗村积极引进各类企业，为村民创造了丰富的就业机会。目前，村里成功引进了惠牧养殖场、宏伟钢化玻璃厂、木材加工厂等多个企业。

宏伟钢化玻璃厂的员工张元华就是受益者之一。"我就住在隔壁村，建厂以后因为缺乏懂技术的工人，经朋友介绍我就来这做技术监工。"他说，"在这里每月能拿到6000到7000元，还可以照顾孩子和老人。"

来自安顺黄果树管委会的黄启琴在骂冗村承包了80亩土地种植生姜，每天雇佣当地群众15至18人。"在这里种姜不仅土地条件好，村民也勤劳肯干，大家合作非常顺畅。"她笑着说。

骂冗村生姜种植基地

民俗文化丰富：传统文化绽放新光彩

骂冗村的民俗文化丰富多彩。仡佬族有祭山和吃新的习俗，每年农历三月初三的虎场天，族人便会买白色公鸡和草鸡到山中开展祭拜仪式。

村里还有祭拜"流亡菩萨"的独特习俗。相传一百多年前，一户农家在耕作时遭遇雷击，家人祈祷后奇迹生还，于是在祭拜地雕刻菩萨石像，每年农历十月初一祭拜。

村中那未组的山林中有一棵300余年的毛栗树和香樟树，曾有人出高价购买，被族人以"金子都嫌黄"的理由回绝。保护山林不受砍伐的优良习俗已经成为家规、村规，在农户中世代流传。

村名由来：从历史中走来的文明新村

骂冗村得名颇有来历。据说，这里原分为阿松寨和黑羊大箐，两寨居民因牲畜损坏庄稼经常发生口角，时间长了让人生厌，故名"骂冗"，意为骂得冗冗烦烦的。

这个曾经远近闻名的贫穷落后村，通过近年来的发展建设，如今已成为市级"卫生村""文明村"。行走在村内，但见居民举止文明，言谈有礼，完全看不出昔日为琐事争吵的痕迹。

从昔日的贫困村到今日的文明村，骂冗村用自己独特的方式，书写着一部乡村振兴的生动篇章。地戏声声，锣鼓阵阵，这个多民族聚居的村落正在新时代的征程上，迈着坚定的步伐，走向更加美好的明天。（记者：徐汝曼）

一审：徐汝曼
二审：胡绍山
三审：雷钦